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  • 从佛教看[生死一线间]

    摘自《普觉》2007年第3期 ...

    释常觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320864091.html

  • 川中宝珠：安岳佛教石刻

    ，右壁居士像，金刚藏菩萨，清净慧菩萨，辨音菩萨，普觉菩萨，贤善首菩萨）全窟有浓郁的密宗造像意味，雕刻非常精致优美，（各不相同的繁密花冠、璎珞、底座的装饰花纹）左右壁上方的善财童子五十三参图，精巧繁丽，...

    李桂红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250779914.html

  • 长安佛教的摇蓝终南山

    终南山佛教是长安佛教的组成部分，从某种意义上说，终南山可谓长安佛教之摇蓝。 佛教自西汉哀帝元寿元年（前2）传入长安之后不久，终南山也开始建立弘教的据点，这就是其北麓户县境内庞村的罗汉寺。该寺始建于东汉永平初年（58—61），初名白马招觉院。西晋惠帝于太和元年（302）颁布圣旨（《圣旨碑》现存该寺）敕建该寺，并派出两名监造官负责扩建，扩建后更名为“行香院”，并召该寺高僧普觉入宫，以国师之礼相待...

    佚名

    |朝圣|终南山|长安佛教|佛教名山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12475389392.html

  • 长安佛教的摇蓝终南山

    元年（302）颁布圣旨（《圣旨碑》现存该寺）敕建该寺，并派出两名监造官负责扩建，扩建后更名为“行香院”，并召该寺高僧普觉入宫，以国师之礼相待，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间。”此碑实为长安最早弘化...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152189471.html

  • 六祖慧能

    侧奉聆音，倾求出离之源，高步妙峰之顶。”慧能去世后，更是名位加身。唐宪宗追谥慧能为“大鉴禅师”，宋太宗又加谥为“大鉴真空禅师”，仁宗再加谥为“大鉴真空普觉禅师”，最后神宗再加谥为“大鉴真空普觉圆明禅师。”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340096379.html

  • 第三届福州长乐云门禅寺禅修营报名启事

    1163年）禅师示寂后，孝宗又赐谥号“普觉”。绍兴四年（1131年），结庵于洋屿鹤山，筑室修行，随行学者五十三人，五十日内竟有十三人开悟，后皆为各地名山宝刹住持僧人。 　...

    云门|禅寺|禅修|下车|我们

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/144103325405.html

  • 真 因 与 分 类——《因正理论》初探之三

    论述，如普觉?强巴的《因正理论》，将真因从不同角度归纳分类为：　　一、 以能立性体分为真果因、真自性因，真不可得因三种；　　二、 以所立法门分为真能立因和真遮止因二种；　　三、 以立理论证分为成立意义之...也就是说，凡是论式中充当因事与宗所法事物在概念上是同一或属种关系，且具备三相者为真自性因。　　真自性因又分为观待差别真自性因和净除差别真自性因。　　（1） 观待差别真自性因：普觉?强巴之《因正理论》说...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12080038495.html

  • 真因与分类——《因正理论》初探之三

    学著作的基本精神，对真因的分类及其特点作了详尽的论述，如普觉?强巴的《因正理论》，将真因从不同角度归纳分类为：　　一、以能立性体分为真果因、真自性因，真不可得因三种；　　二、以所立法门分为真能立因和真...自性因：普觉?强巴之《因正理论》说：“是此论式之真自性因，且以诠自之声抛出自之能作者。”意为一论式的真自性因为前提，这一真自性因又必须有所依赖的动作者，也就是说，充当论式之真自性因的词语，有引出此词语（...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093738605.html

  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    鉴禅师碑》，元和十四年（819年），苏州刺史刘禹锡撰《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》。　　大鉴真空禅师：宋太宗至道三年（997年）加谥六祖为“大鉴真空禅师”。　　大鉴真空普觉禅师：宋仁宗天圣十年（1032年），加谥为“大鉴真空普觉禅师”。　　大鉴真空普觉圆明禅师：宋神宗加谥六祖为“大鉴真空普觉圆明禅师”。　　大鉴真空普觉圆明广照禅师：元仁宗加谥为“大鉴真空普觉圆明广照禅师”。　　6、塔号　　元和灵...

    妙智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542655460.html

  • 《大慧语录》的编辑与版本系统

    。其间魏国公张浚、丞相汤进之、张孝祥、张九成、朱熹等于师处多有交游请益。隆兴元年(1163)，以世寿75岁而迁化，“普觉”是宋孝宗所赐谥号。　　纵观其一生，虽荣辱屡加而不失其初心，艰难困顿之时，正其得...。诏以“明月堂”为“妙喜庵”，谥曰“普觉”，塔名“宝光”。淳熙初，赐其全录入十卷。随大藏流行。　　由此看来，80卷本当名《大慧禅师全录》，在淳熙(1174—1189)年间，由宋孝宗下诏，收入当时之官私...

    哈 磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444166426.html
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